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  • 菩提心与净土修学

    http://www.fjdh.cn/Item/35013.aspx

  • 五台山：心与圣火一起跳动

    点燃的一霎那，五台山上欢声雷动。五台山风景区管理局局长梁有升告诉记者，我们的心与奥运圣火一起跳动，我们眺首等待来自世界各地的朋友相聚在8月的北京，相会在8月的五台山。...

    佚名

    |圣火|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06542421838.html

  • 星云法师：发心与发展

    发心与发展　　第九次世界大会主题演说　　地点：日本　　------------------------------------------------------------------------...佛光会创会届满十一周年，又值廿一世纪人类新纪元的初始，所以我们特别在国际佛光会第九次世界会员代表大会在日本召开的此刻，提出“发心与发展”的主题，希望今后人人在“发心”方面，要能发四种心：　　一要“发...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093762496.html

  • 无分别心与无分别智

    无分别心与无分别智 　　黄国达 　　阿含经有无相三昧，般若经强调无相、无分别，禅宗的信心铭有：“至道无难，唯嫌拣择”，可见“无分别”是修行的重要...所谓“念念心数起，菩提恁么长”，“百花丛里过，片叶不沾身”。一切法在本质上的分别性不可得，甚至连受想行的心也是如幻如化，所以心灵是自由的，不受定心与散心所...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091749218.html

  • 修习止观的发心与动机

    修习止观的发心与动机　　我们做任何事情都有不同的发心和动机，修习止观也不例外。由于佛法的特质是指引我们和一切众生出离生死轮回，因此在修习止观之时应该具备解脱轮回的“出离心”和为利众生愿成佛的“菩提心”。　　如果不是以解脱生死为修习佛法的动机，那一切的修持将会漂流于生死大海之中，而不会成为解脱的资粮和条件。就象宗咯巴大师所说：“若无正确的出世心而追求世间的幸福，就无法进入根除烦恼的涅盘境界。”　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352451.html

  • 世俗菩提心与胜义菩提心

    　　世俗菩提心与胜义菩提心 　　— 朵崩仁波切主讲／郑振煌译／杨明珠与吴茵茵整理 — 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　佛教的修行，其目标就是开悟成佛。成佛的意思，就是完 全的觉悟，也就是要成就法身与色身。相信诸位朋友对于 “世俗菩提心”与“胜义...

    朵崩仁波切

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792250.html

  • 发菩提心与五类往生

    ，可知诸圣所言，皆无违也。汉地祖师大德，多强调欲生净土，则与此土不可生丝毫贪恋心，而于西方净土，生强烈之意乐心。藕益大师云：“取舍若极，与不取舍，亦不二也”。此即欲使众生乘厌离心、信心往生也。又，... 　　在格鲁派教授中，将往生净土分为五类： 　　1、以依止力往生。极度坚信三宝之威力，以赤诚至极故，心光互照，即凡心成佛心，故临终时诸圣现前，弹指即生。 　　2、以厌离心往生。于此土浊恶心...

    徐进

    |菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0945446370.html

  • 心与空性的智慧

    。当它们退潮之后，又再度回到海水之中。同样的，冲突的情绪都是心中的一部分，它们来自此种空性，其存在也就是空，然后再回到空性之中。事实上，它们从未存在过。　 　　◎ 从空性之心所起之念与烦恼并无实体。心象跟心一样空而无实。 　　◎ 心是空性的，念头和心理的苦恼自心中生起。因此，念头和心理的苦恼即从空性中生起的。如果你了解了此点，你便了解了佛法的所在。 　　◎ 当我们的身体被解脱为外相与空性的，...

    卡卢仁波切开示录

    |空性|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20423931664.html

  • 发菩提心与五类往生

    大德，多强调欲生净土，则与此土不可生丝毫贪恋心，而于西方净土，生强烈之意乐心。藕益大师云∶“取舍若极，与不取舍，亦不二也”。此即欲使众生乘厌离心、信心往生也。又，净宗诸祖大多强调，从信他到信自，从事即...在格鲁派教授中，将往生净土分为五类∶　　一、以依止力往生。极度坚信三宝之威力，以赤诚至极故，心光互照，即凡心成佛心，故临终时诸圣现前，弹指即生。　　二、以厌离心往生。于此土浊恶心生厌离，无丝毫之留恋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440510.html

  • 发菩提心与求生净土

    这才是真实的大乘菩萨；没有菩提心，纵然有通达无我的智慧，也是小乘。一切法住菩提心故，便得增长，方能渐次证得无上正等菩提。　　发菩提心的尊贵与殊胜功德　　（1）、发菩提心绝对不是一件平常的事，而是极为...　　生死是我等第一件大事，净土法门是我等了生脱死的无上妙法。在娑婆世界末法的今天，佛法浩若渊海，唯有净土一法是以凡夫地发菩提心，信愿持名，仰仗佛力，即可带业往生，一生成就。除念佛之外，其他法门，我等...

    释佛泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142452.html
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